最新章节:第3480章 给老子滚!
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兵部官署,尚书齐泰正签发一道军令,准备依从圣命调集当地驻军前去湖广缉拿天地会妖人杨璟。看着地图上的湖广等地,齐大尚书也忍不住叹了口气。这湖广之地,还真是妖教温床啊,一直起义不断!江西袁州是元末红巾军组织者彭莹玉的故乡,湖广罗田又是蕲黄红巾军领导人徐寿辉的故乡,故而在元末农民战争时期,江西与湖广一直是徐寿辉、彭莹玉等红巾军领袖的根基地区。而这红巾军是元末之时穷苦百姓起兵造反,反抗元朝**的主要起事力量,最初是与明教、弥勒教、白莲教等一系列民间宗教结合所发动的。因红巾军打红旗,扎红巾,又称作“红巾”或“红军”,又因焚香聚众,又被称作“香军”。北方红军兴起之后,南方长江流域也纷纷打着红军的旗号起事,如彭莹玉、徐寿辉等在湖北,徐寿辉称帝,国号宋,此外,王权在南阳地区的“北琐红军”、孟海满在荆襄一带的“南琐红军”等。虽然这些带着妖教性质的军事力量最后都被元庭临死反扑,彻底歼灭绞杀一空,但却是揭开了天下群雄揭竿而起,逐鹿中原的盛世场面。而明教、弥勒教、白莲教等也借着天下大乱的天赐良机,大肆发展门徒信徒,以致于湖广等地深受这些妖教影响。直到太祖高皇帝剪灭群雄,定鼎山河,建立起了偌大的大明帝国,并十分英明地将弥勒教、白莲教等定义为蛊惑人心的妖教,朝廷采取严厉的打击措施,这才得以及时阻止其继续为祸一方。但是,或许连太祖高皇帝都远远低估了这些妖教的恐怖性。其他地区暂且不论,仅是湖广江西两地,自大明立国之后,当地百姓便一直起义不断,深受各大妖教的蛊惑怂恿。洪武六年,蕲州民王玉二聚众烧香,密谋起义。同年六月,罗田县人王佛儿,自称弥勒降生,传写佛号,鼓动群众起义。洪武十一年,湖广五开民吴奤儿聚众起义,靖州卫指挥佥事过兴率三百士兵前去镇压,被起义军打得大败,甚至过兴父子皆被杀死。十一月,起义军遭到辰州卫指挥杨仲名所率明军的镇压,吴奤儿在人民的掩护下逃脱了明军的追捕,继续在其家乡附近秘密活动,积聚力量。洪武十八年年七月再次起兵,称奤平王,古州十二长官司农民响应,号称有众二十万人,朝野震动,急派信国公汤和为征蛮将军,
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