最新章节:第2428章 由魔变人
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舜二十岁时以孝顺闻名,三十岁时帝尧举用了他,五十岁代理天子政务,五十八岁时尧去世,六十一岁时继承尧登上帝位。登上帝位三十九年,到南方巡视,死在苍梧的乡间。安葬在长江南面的九嶷山,这就是零陵。帝舜活了100岁,又是一个高龄的帝,看来那时候的饮食结构和自然状况很好,有条件的人寿命都很长,轻松活到一百岁不是问题。不知道为什么医疗水平那么差,竟然会如此高寿。原因不详,也不知道真假,但是可以说明那时候的条件不错或者说人们希望好皇帝都寿命长,能够保持国家的安定。中国人的命运从来掌握在强有力的领导手里,人们习惯性地认同好的领导,希望有一个好领导能够引导人们走向幸福美好的生活。这是千年以来形成的习惯,也是一个传统,寄希望于他人,但自己依旧不懈地努力,从来不会放弃,也不会懈怠,是一个勤劳的民族、奋斗的民族和充满生机活力的民族。舜登上帝位,朝拜老爹瞽叟,依旧恭敬,封象为诸侯。但是帝舜的儿子商均也是个不成器的人,帝舜临死前就举荐了大禹。但是帝尧的儿子丹朱和帝舜的儿子商均,都有自己的封地,用来供奉祖先,保持自己部族传统。他们以宾客身份进见天子,天子也不把他们作为臣子,表示了一种相敬如宾的态度。从黄帝到帝尧、帝舜、大禹都是同姓,只是国号不同,国号是宣扬自己美德的。所以黄帝号有熊,帝颛顼号高阳,帝喾号高辛,帝尧号陶唐,帝舜号有虞。帝禹称夏后,用不同的氏来区别,姓姒氏。契是商的祖先,姓子氏。弃是周的祖先,姓姬氏。五帝传说快要结束啦,也应该有一个总结性的发言了。剩下第五个帝禹的传说,因为开启了一个新的王朝,单独列篇。但是依旧存在着疑问。第一,为啥善待家人?一是血浓于水。毕竟是自己的亲人,以前再怎么对自己不好,也是家庭内部矛盾,不是敌我矛盾,从感情层面是可以原谅的。一家人就是一家人,什么时候也是有感情的,朝夕相处的亲情不可能一笔抹去,尤其是在经历过残酷斗争之后,愈发显得亲情的珍贵。二是只剩下感情。以前的恩怨都是为了一点点家长里短的小利益在争斗,不是涉及整体利益,在帝禹看来,那都是小孩子玩的把戏啦。过眼云烟,已经对这点事不放到眼里,相对于感情来说,不足为论。三是形象的需要。帝舜以孝起家,在艰难困苦的时候都没有放弃,在功德圆满后就更没有必要为了一点点芥蒂就失去维护自己良
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