最新章节:第3335章 多情似无情001
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近来觉得文章愈发难写,难写之处在于生活经历的匮乏,但这也不是主要的,最重要的原因是思考的匮乏,尤其是知识窄小所产生的匮乏。但有些自认为独特的发现还是需要记录一下。文学不会拒绝任何人的平凡,但却难以接受众人的平庸。在文学中任何创作都属于自我思想的诞生,所谓存在即合理,因为生活在群体中,所以任何思想的产生从某种意义上来说都是客观世界的主观反应,人所具有的能动性也在此处。但如果经常性的人云亦云,像复读机一般重复着n多次的,已经烂透了的空话,套话,如此也更无必要写下来了,写下来纯属浪费,如此也就从平凡沦落到了平庸,即使在宇宙学原理中说人类的本质就是平庸,但创作本就是个性的彰显,沉默的心声所要传递的媒介。每当我在集体中沉默,跟着大流一起时,我觉得我已经死去,而当我一人独处时,我觉得我又一次重获新生。自我所总结的原因就是—自我的,独立的思考。以前我以为集体中会湮灭个性,现在当然没有那般绝对,因为在沉默中思索也是一种无声的个性,但前提是你得思索。王小波先生在《沉默的大多数》中也有这种对于沉默的思索的看法。既然写到了这里,那也不防举个例子。我在上厕所的时候突然意识到,人身体的本能是将食物中的精华吸取并将糟粕排出,那么对于他人思想的吸取却更需要如此,未经甄别的无差别吸取别人的思想无异于将精华和糟粕同时纳入,甚至很可能全是糟粕,这种情况下,你向别人输出你的思想时可能全是一些狗才会喜欢的东西,但竟然也会有人对此喜爱的不得了。你以为我是在嘲讽着什么吗?其实并不完全是,我只是说着身边最为普通的现象而已。没有人可以领导光明,但却总有傻子在那里呼吁,妄图将光明如公理,正义全握在自己的手中。因为所有好的作品都只是激发着,唤醒着潜藏在人们内心深处的真善美,也就是人心地窖中的清泉与光明。至于如此呼吁者想要达成什么我就不得而知,但也可能是司马昭之心—智者皆知。因此也可以得出一个推论来,很多时候你认为你聪明,只
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