最新章节:第1310章 威胁
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第一百一十章老而不死是为贼《南齐书·萧谌传》:“自以勋高伊霍,事均难赏,才冠当时,耻居物后。矫制王权,与夺由己。”伊尹,霍光以个人才势假托君命行事,将国家大事掌控在手中。但是即便强如伊尹,霍光,已经不愿轻易去篡夺王权。其中的缘由难以分说。但是能够看出,权臣即便到达了极致,有时候依旧会限制在王权之下。但是王权本身除了一个名义正统之外,实际的权柄并没有那么强大。但是偏偏这个看似没有什么实际权柄的名义,成为华夏大一统的主要原因。商朝的正统是将王权与神权融合,将王权神化,但是却产生了独断霸权的王权特征,最终亡于此。周朝吸取的商朝的教训,让正统退而求其次,将王权拟神化,就是所谓的王权天授,王权为天子,天子替天行道,牧野四民,但是周朝过于人权化和理想化,导致了内部腐朽,最终亡于此。周后春秋战国的列侯,在几百年的互相争斗,发展中,慢慢寻找一条王权的正式出路,但是一直到汉朝之前,王权虽然神圣不可侵犯,但是也不是一件‘禁忌’的事情。商汤拜伊尹为师,是真的以师礼相待,后世子孙更是以伊尹为尊,伊尹虽然为臣,但也是殷商王室的长辈,祖先。一日为师,终身为父这个概念虽然是吕尚传下来的,但是至少在殷商时期,师父这个概念已经等同于父亲长辈了。后有春秋齐桓公尊管仲为仲父。所谓仲父则是指父亲的弟弟,也就是二叔,以表示君主对于重臣的尊重。嬴政自然也尊吕不韦为仲父过,并且以子侄之礼待之,但是这并不代表,吕不韦或者管仲真的成为了王室嫡系长辈,这是一个名义上的尊称而已。他们依旧要守君臣之礼,即便可以轻慢君主,但是有一条线,确实不能碰触的。那就是王室血脉。尤其是嬴政这种对于血脉十分敏感的人。所以当胡亥冒失着冲进来喊了王翦‘
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