最新章节:第1599章 穿书
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第二百二十六章轻吕,三不铸(求全订)《管子·地数篇》中“昔葛天卢之山,发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠,此剑之始也”。华夏文明将剑奉为百兵之主,尤其是从石器文明过度到青铜文明后,剑的地位就一直位于所有兵刃的最前端,除了使用意义,剑更具有文化意义,从商朝开始,剑就成为了贵族的陪葬标志,秦汉之前的古墓葬,有佩剑陪葬的,基本都可以确认为贵族身份。除此可见,剑在秦汉之前的象征地位很高。而从出土文物中的剑,最有名的多是吴越地区出土的宝剑。如千年不朽的越王勾践自用剑,越王者旨於睗剑,戉王州句,吴王光剑,吴王夫差青铜剑等等,从出土文物的宝剑质量看来,吴越地区似乎盛产宝剑。这可能与吴越之地当时的铜矿比较多,以及地势有主要关系,吴楚之地多山林,所以打仗基本都是短兵相见,骑兵战车的限制十分大,所以剑这类短兵就成了主要的战略物质,吴楚各国君主也以主要发展铸剑为主提高国家实力。所以吴楚之地的君王也都以好宝剑出名,其中以吴王阖闾最为出名,爱剑如痴,有传说他将生前收集的世间宝剑三千柄都带入了墓葬陪葬。而历史上有名的铸剑师,也多是吴越人。比如剑祖欧冶子,干将莫邪,烛庸子,曾从子等人,都是吴越之地铸剑师。但是同样,铸剑师也是一个高危职业,通常一个铸剑师造出一把宝剑,君主就会担心他造出另外一把,所以就会让这位铸剑师殉剑。古代关于铸剑师的神话故此也由此而来。也正是因为这样,很多可以把华夏冶铁业进一步发展的‘科研人员’,因为畏死,而甘愿放弃了拓展铸剑冶金技术,而做起锻剑师。铸剑师和锻剑师两者还是有很大区别的。铸造是融化金属成液体,然后浇筑到铸型当中,等待凝固和冷却成型。锻造则是用胚料锻压后成型。两者之间的差距在于,铸造金属化液时,工匠为了提纯金属液体,会不断的钻研如何降低熔点,淬炼杂质的方法,久而久之,就需要各种实验矿石,然后就可能产生意外,从青铜到铁器的过渡。
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