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桂重阳的算法,是要清算梅家二房被梅童生“托管”的家产。梅童生气的胡子都要翘起来,实在是荒谬,《宋律》是提过“户绝,财产尽均给在室女与归宗女”,可现在是大明朝,用的是《大明律》,上面写的清清楚楚“果无同宗应继着,所生亲女承分”,梅家还没有死绝,他是梅二的亲哥哥,正是该接收兄弟家产,哪里像这小子说的,二房家产要归梅氏姑侄。“小儿无赖,莫要浑说!”梅童生冷哼道。桂重阳眨了眨眼道:“咦?莫非我记错了,姑祖母家不是户绝,名下是有嗣子或嗣孙?”梅童生哑然,按照规矩同宗男丁继的不仅仅是家产,主要是香火供奉,是因继承香火才比在室女更有继承权。所谓“户绝”,就是户籍上没有男丁了,乡下人俗称的“绝户头”。梅家早就分家,梅二死了儿子后,老两口受不住先后离去,也是因为独子死了,血脉断绝,失去人生希望,成了“绝户头”,才郁郁而终。梅童生只有两个儿子,长子死于“九丁之难”,只有一个次子,怎么肯过继给死去的弟弟,就是名义上入籍也不行;就是有个长子留下的长孙,读书资质出众,说不得就是阖家的指望,他也舍不得放在二房名下,因此二房的家产尽收了,可二房香火的事情梅童生却没有想过。按照世情,梅二夫妇生前没有养子,也没有过继嗣子,可宗族还有男丁,那就应该是“命继”,就是族里指人为嗣子,继承梅二夫妇这一房香火,继承这一房财产,反之没有“命继”,那在室女就有权利继承财产的。梅二夫妇先后病故时,梅氏还是在室女,更不要说牙牙学语的梅朵。要是梅家按照“户绝”算,梅氏与梅朵都有资格分梅二家产,因此桂重阳才说了分配之说。梅秀才在旁见老父亲被问住,多看了桂重阳两眼,瞧着他是个读过书的,道:“你既读书,就要读懂,切不可一知半解、不懂装懂。我虽没有入籍,却是由为二叔二婶举幡。这些年逢年过节,亦是为二叔二婶祭祀香火。”乡下习俗,老人发送,孝子举幡。梅秀才没有入籍,却是梅二的亲侄儿,已经行孝子之举,自然算是“应继”之人。桂重阳恍然大悟道:“原来是如此,亲家大老爷与梅二叔高义,竟然分毫不取,将姑祖母这一房家产都做姑姑与表姐嫁妆,实是令人佩服。”这是梅童生当初接手梅二家
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