最新章节:第3768章 真没开玩笑
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“道家之太平,在于小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”“儒家之太平在于:老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”“此二家之道虽有不同,但其旨一致。恕肖逸孤陋寡闻,不知其余诸家太平之愿景。但肖逸猜想,诸家之太平应与此相差无多,皆为民生也。”这一次,肖逸语速甚快,见诸家并无反驳之意,稍作停顿,又继续道:“既为民生,使百姓安居乐业,万世康泰,首先,当息戈止争,以天下为‘小’,成一统之国。这也是先前劝诸派舍弃地域和信民的另一层意义。其二,当施以德教,使百姓返璞归真,重塑淳朴向善之性。”肖逸口齿伶俐,瞬间将大体方向讲述清楚。在他看来,要彻底摆脱诸道对百姓的影响,德教就必须涵盖到所有百姓。是以,天下一统,乃是不可或缺之前提。待其说罢,百家之主的反应各异。以天下为“小”,成一统之国,虽然还是从小国寡民演化而来,但是其本质已然不同。长阳真人还远没有伯阳老祖的胸襟和气度,若非肖逸最后又讲到返璞归真之道,只怕长阳真人第一个就要发作了。最终,考虑到此时乃道家论道,忍了几忍,没有说话。那墨九重道:“天下息戈止争,其愿固好。但人类之外,尚有妖兽环伺。妖兽低等,嗜杀成性。人、兽之争,由来已久。即便人类一统,也不可能做到息戈止
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