最新章节:第1252章 :规矩是孤定的!
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???在张嘉师的心中,战国时期的百家争鸣,事实上也可以算是一种教育程度的影响。毕竟无论是儒家还是道家,亦或者是兵家还是医家,其传承的根本就是一代代的教育。就以典籍而言,何尝不是先人的智慧结晶之一?所以,对于张嘉师而言,百家争鸣的情况并不是一种错误,反而是一个让教育方式有更多选择的基础。而事实上,就以张嘉师在穿越之前所接受的教育而言,就是一种多派系的整合。当然,那种教育,张嘉师心中同样是很难有更多的认同感。按照张嘉师穿越了这么长时间的理解而言,那就是每一种教育方式,事实上都有它自身的利弊,而若是让他选择的话,他更希望能够推行一种“专科”为主的教育方针,而非他算是深受其害的“填鸭式教育”方针。……中国历史上关于教育的典故不少,但是最为深刻的典故,还是桃李满天下,以及杏林,儒林这些典故名词最为流传广泛。桃李满天下:桃李:指培养的后辈或所教的学生。这个词语比喻学生很多,各地都有。其出处是《资治通鉴?唐纪?武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”而历史上被认为符合“桃李满天下”的情况有两个:春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博。他因为得罪了魏文侯,就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕,子质不愿给朋友加重生活负担,便想开个学馆,收一些学生教读,借以糊口。<>朋友很支持他,就腾出两间空房作为教室,子质所收的学生不分贫富,只要愿学的都可以拜他为师,一视同仁。这个学馆里有一棵桃树,一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说:“你们都要刻苦学习,要像这两棵树一样开花
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