最新章节:第2805章 一别经年,故人依旧
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上一篇文章中的老营官楼,除了村中现在已经上了年纪的少数老人之外,估计已经很少有人能够清楚记得了。但是说起老营庙台子,相信今天村中很多的年轻人,应该还都有一定的印象。庙台子,顾名思义,就是古代庙门口的一处地势稍高的台子。老营庙台子,原本是老营南庙门外靠近西边十字路口的一个碑亭,在那里曾经摆放着四通石碑,非常可惜的是,现在这四通古碑皆已不知所踪。老营庙台子现在的位置,就是现今老营南村卫生室南约三十米的十字路口东北角。早先在此处原有一个高约一米五六,直径约一米一二的石头台子,当时是很多顽童戏耍的地方,当然现在也已经早已不复存在。老营南庙,相传始建于明朝晚期神宗年间,与现今依旧存在于老营北村的关帝庙(改建于清代)合称南北二庙。虽然两庙都以供奉被后世神话的三国名将关羽(道家尊称关帝圣君)为主,但是当时南庙的规模远远要比现存的北庙大的多。根据村中现存的老人回忆,和相关的民间笔记记载,老营南庙南北大约三十米,东西大约二十米,占地约莫一亩左右。以现在的庙台子位置为基准,往东大约七八米稍稍靠北的位置,便是当初的庙门。庙门外的西侧紧挨着庙台子所在碑亭的北面,原有两间小房子,是当时看庙人和一些游方的道人僧侣临时挂单居住的地方。而在庙门的东侧,则是一座钟楼。进入庙门大约两米的位置,便是一个青砖结构的影壁,影壁的壁顶为歇山式,墙身的中央位置是一个大大的砖雕福字,基座是常见的须弥座。转过影壁约莫两米,便到了第一重大殿天王殿,里面供奉四大天王神像。在大殿的门柱上原有一副对联:多闻正法,以广目光;增长善根,而持国土。东方持国天王,身着白甲胄,手持琵琶。他向世人暗示:弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法。南方增长天王,身着青甲胄,手握宝剑。他向世人暗示:宝剑象征智慧,要以慧剑斩断一切烦恼,远离世俗恩怨。西方广目天王,身着红甲胄,一手握一条蛇,另一手上拿着一颗宝珠。他向世人暗示:虽然世事多变,但自己的内心要始终保持不变。
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