最新章节:第2761章 、复活仪式
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“昔仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹≠尼之叹,盖叹鲁也≡偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养⌒有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己∏故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同!”此段出自儒家经典《礼记》中礼运的第一章,这段关于“天下为公,世界大同”的理念是段睿的祖国一直想要达到的目标,但至今没有真正的完成,段铍通过赵奕来完成天下大同的理念。哪怕赵奕也不是什么好东西,但相比来说他更好控制,而且孔丘他有足够的能力在赵奕成长起来前杀了他。意思是:以前仲尼作为参加鲁国蜡祭的助祭者,在祭祀完毕之后,外出游览,登上门楼,情不自禁地发出叹息,仲尼的叹息,大抵是为鲁国而发的。当时子游站在他的身旁,就问道:“先生为何叹气呢?”孔子说:大道推行的时期,与三代(夏、商、周三代)英明君王在位时,我都没有赶上,不过古书记载了当时的情况。大道施行的时期,天下是百姓公有的拔有德行的贤人,举荐有才华的能人作为领袖,人们都讲究诚信,修行和睦◎此人民不仅孝顺自己的双亲,也不仅疼爱自己的孩子,而是让老人能够颐养天年,让身体强壮的年轻人能够有所用,让年幼的孩子可以健康成长,鳏夫或者寡妇、孤儿或者无后者、残疾人或者生病的人都可以得到照料和供养∶男子都各有职业,让女子出嫁都能正当其时;人们厌恶财货遭抛弃,但不是为了独自享用;憎恶在共同劳动中不出力或者少出力的行为,但不是消别人为自已的私利而劳动◎此,阴谋无法施展,盗窃作乱的现象都没有了,每个人外出时都不用关自家的大门,这便是大同社会。“
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