圣人与混元大罗金仙的区别/ 风半月三千

风半月三千 穿越小说 50万字 连载

最新章节：第3152章 101跳梁小丑

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看到玄奘眼中询问的目光，僧伽耶舍接着说道：“按照我们佛门的说法，因明分为‘内道因明’和‘外道因明’两种。其中，由佛教发展起来的因明，被称为内道因明；由其它学派发展起来的因明，称为外道因明。起初是外道因明的成果多，内道因明的成果少。到了后来，这种现象发生了逆转，内道因明的成果远远超出外道因明，成了因明学的主要推进者，著名的因明大师几乎全部出自佛门。因明也就由一般的逻辑学的泛称，变成了佛教逻辑学的专名。”“原来如此，”玄奘点头道，“弟子在东土时，曾读过世亲菩萨所著的《如实论》，想来因明学就是在那个时候传入东土的？”“现在已经很少有人读《如实论》了，”僧伽耶舍长老道，“大约一百多年前，陈那论师和商羯罗主菩萨创建的新因明取代了世亲菩萨的旧因明。”“陈那论师好像是世亲菩萨的弟子吧？”玄奘问。“正是，”僧伽耶舍长老答道，“而商羯罗主菩萨又是陈那论师的弟子，因明到了陈那论师、商羯罗主菩萨这儿，面貌焕然一新。佛家理论本来就具有强大的思辩性，再加上因明，简直如虎添翼，辩论时再也不会出现那么严重的逻辑问题了。”玄奘恍然大悟，原来因明学在印度有了如此重大的变革，而陈那论师的新因明对于中国佛教徒来说，恐怕是闻所未闻的了。僧伽耶舍长老接着说道：“因明原本是婆罗门教、耆那教、数论派、正理派这些外道的看家之宝，现在我佛门也开始运用，且运用得竟然比他们还好，他们就觉得天要塌了。现在商羯罗主菩萨的梵文本《因明入正理论》不见了，你可知道这是为什么吗？”玄奘摇摇头。僧伽耶舍长老道：“这是因为耆那教得到了这本书，然后就把它作为不传之秘，只在本教之内弘传，严禁对外公布。他们说，这虽是佛教徒写的书，但是佛教徒自己却看不到。他们认为只要掌握了这个，就掌握了佛教的辩论奥秘，那么以后就不怕佛教了。”“原来如此。”玄奘心想，在中原，就绝不会出现这种情况。果然这些传世经典还是多抄录几份的好。