最新章节:第2531章 秦师弟快来
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第三百二十九章牖窗大开,何来偷窥!世界上最荒谬的事情,不过于人们所向往的理想,真正实现的时候,反而会让人们恐惧。文明伊始一来,人类对于领袖的期望都是美好的象征。这种抽象的象征,慢慢被具象,最后变成象形文字中的仁。仁在甲骨文中,写作|二。是根据两个人和平相处时的模样演化而来,同时也指代两个人当中,地位更高的人。所以仁这个词最原始的意思,大概就是一个愿意亲近下属的首领。所以这个字也慢慢被衍生为代表首领必要品行的一个形容词。所谓仁者,就是一个能够理解,沟通,解决问题的首领。但是随着时间的推移,人们对于首领要求变得多了起来,于是又再抽象的美好期望中,创造了德字。德的本意是上升的意思,是古人按照人类眼睛关注木桩的影子运行而创造的文字。这个字本身就代表着人类对于自然星辰的敬畏含义。后来被加在首领的必要条件上,希望仁者带领部落不断前进上升,最终走到星空的尽头。不得不说,华夏先民的浪漫细胞可以说是人类文明中最璀璨的文化遗存了。但是当一个真的愿意倾听解决族人困扰,也愿意设身处地帮助族人的首领出现,带给族人的并非是舒适,而是不适。似乎对于首领来说,做的越多,反而越让人们感觉不适,更有一种做多错多的感觉。在没有拥有领导这个身份之前,王诩从未考虑过这个问题。但是随着他对领导这个身份越发的了解,统领的手下越来越多,他似乎能够了解一些,差距在哪里了。差距,就在思想和维度。不同思想维度的人们,无法互相理解,这跟各司其职没有太大的关系,因为同样一个目标明确的任务,也会因为这种差距
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