瑶族石碑组织构成一般以最基层的村➖、寨头人为主🍘，村🐈、寨头人由本村☝、寨最有威望的人担任🏫。』ΩΔ笔Δ趣阁ＷｗΩＷ．『ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ除了村🍍、寨头人之外🎷，往上又分为三个等级⛔，分别是24/63/72.整个大瑶山石碑组织实行分片管理✨，几个村🏟、寨组成一个片区🏂，叫小石碑🐬，几个头人中威望最高的人🎉，级别为24🏔，叫小石碑头人🍛：几个小石碑头人中威望最高的人🐖，级别为63🐂，叫大石碑头人⌛：几个大石碑头人中威望最高者🎎，级别为72🏖，称为总石碑头人🏊，这个总石碑头人就是被瑶族人称之为“瑶王”的人了♈。

瑶山的瑶族也并不是只有一支⛺，一般分为盘瑶👔、坳瑶🀄、茶瑶🌾、山子瑶🐽、花蓝瑶五个瑶族支系⛩。这五个瑶族支系不仅来源✴、语言🐫、生活习惯各不相同👐，居住地也不一样👞，比如盘瑶便是居无定所🌾，散居各处👭。各瑶族不仅居所不同🏔，就是衣着服饰也各有各的特点⬅，生活习惯也千差万别🌻。不过🆗，维系族群关系和秩序的领导机制还是大体一致的✍。每个瑶族支系的大石碑头人✨，本系族人还是清楚的🏤，由于支系多🌳，分布广🏁，加上地域辽阔👌，山高林密交通不便🐖，各族群之间交往障碍等因素⏺，这所谓的“总石碑头人”却显得有些“虚幻”或“道听途说”🍋，传言中谁的威望最高🍺，谁就是所谓的大瑶山“瑶王”了🉐。

当然🌕，瑶山的瑶王🎬，除了“德高望重”🏤、“威名远扬”之外🐝，要当上瑶王🍓，还得需要统治阶级也就是官府的认可和支持才行♟。这样一来🆎，官府的暗中操纵也是必不可少的🏿，瑶山的瑶王也是要为统治阶级服务的🐘。

李有寨这个瑶王就是这么当上的🎺。193o年♉，李有寨还是一个大石碑头人🍒，受36瑶72村的领导🐁。这一年⌛，广西省以“开化瑶山”名义✋，向瑶山派出一些***党政训练所毕业学生🌅，开设“化瑶”学校➡，目的是想通过“教育”来提高瑶民的素质🏴，以适合“开明”社会的需要👢。在这些学生中🐣，桂南县汉族人黄云焕“表现”最为突出🐡，不仅成为了李有寨的女婿✈，还利用所掌握的信息优势🏓，拉拢当地官员🏤，成功地将李有寨吹嘘成了“瑶王”🐪。

黄云焕还利用政府开太平天国东王杨秀清家乡十八山🏞，引盘瑶居住的机会🏏，申请经费🌝，购买枪支🆘、弹药☕，大量装备李有寨所属地方武装👯，使其“瑶王”地位得到更加稳固🍼。

反之🌨，黄云焕也因此得到李有寨的“鼎力支持”☝，为黄云焕在瑶山“造出”不少“业绩”来🏨，为黄云焕当选***中央立法院立委打下了坚实的基础✴。

所以🍞，经过多年的经营🌥，李有寨便成了大瑶山地区“最有权势”🍆、“最有势力”的瑶王了🐴。虽然李有寨经过多年的“努力”🍆，已经成为大瑶山地区自古到今算是最有实力🆚，最能够掌控自身命运和地位不被他人轻易取代的瑶王👧，但是由于地域🍁、支系的特殊性♒，李有寨虽然身为瑶王仍然有他的局限性🐦，不可能掌控所有的瑶民✊，加上当前已不是***统治时期🐓，瑶山乡⏯、村政权已由人民政府所控制🍐，瑶民当然已不是过去的瑶民🎺，心向**🏰、人民政府的不少🎤，这样一来🐥，李有寨在很多地方也不过是名义上的瑶王🈲，对一些地方的控制及影响力也非昔日可比🏫。这种控制力和影响力的消退以及各分系的大石碑势力的相对独立🐔，为周边土匪势力和***残兵的大举进入创造了条件🍰。所以🐏，在很短的时间内👜，瑶山地区便聚集了大量的土匪武装✅，加上白崇禧的事先经营🌓，这里显然变成***反动派****的“桥头堡”就不足为奇了🌙。

台湾方面正是看中李有寨这一瑶王身份🌕，加上过去他与***的千丝万缕的联系🍜，一直在拉拢🍩、腐蚀他🈯，将他绑架在自己的战车上🏨，利用他的影响力和控制力来为****服务🐣，将周围及附近🏭，乃至整个广西的反gong势力纠集在一起⬆，打造“反攻复国之弧”最核心一环➰。为此👬，台湾方面不惜委任他为反gong救**七县（荔浦🍻、修仁🏂、蒙山🏼、桂平👙、平南🌼、武宣👊、象县）总司令⌚，给了他一个大大的头衔🍆。

郭连为了也能在瑶山插上一足⬇，经营自己的地盘👤，扩大自己的影响力👑，为将来“杀出瑶山🌱，再造辉煌”🏟，这回是“撕破脸皮”🎈，全力拼了🍾，他亲自登门拜访瑶王李有寨👬，讨要一块“栖身之地”🐞。

向李有寨讨要地盘🐟，郭连自然有他的“杀手锏”👢。一来🍌，抗战时期🏠，郭连消极抗日🍸，为了躲避日军清剿⏭，曾经率队伍来到大瑶山一带躲避🎢，用平日掠夺来的财物拉拢过李有寨🏋，得到过李有寨的帮助🐄，与李有寨算是有“旧交”了🍣；二来🐧，在土匪猖獗时期⬇，李有寨“眼红”外面土匪势力扩大⛔，他自然不想“龟缩”于大山之中🌔，也想到外面去“捞世界”🌚，为日后“光复”打下属于自己的“一片天”🏓。为此🐔，他也曾经求助过当时“红极一时”🃏，地盘展最快🏨、最大🌹，实力最为“雄厚”的郭连🎑，并得到郭连的鼎力相助👝，这点郭连始终没有忘记👍，郭连这次是要李有寨对他“报恩”了👂；第三👫，“挟天子以令诸侯”郭连握有肖雅芝这张“王牌”🏂，可以用台湾方面的“虎威”来压制其他势力⬛，获取插足瑶山更多的“正当性”和“正统性”👤。

郭连当然试图用这“三支箭”🍷，从瑶山的群狼犬牙中捞到自己的一份“好处”👤。他的如意算盘会实现吗？

大瑶山坡头山寨❓，是李有寨及所在坳瑶族瑶民主要居住的大山寨🐺。山寨建在两个対应的山坡之上🎆，寨楼沿两侧山坡层层叠叠向上➖，好似两扇半开的门🍝，门板上画着青山绿水和房子🐼。两面山坡寨子中间是一条山坳🆖，山坡下⛹，两寨子中间有一块很大的空地🍿，空地的中央是瑶山用来祭祀的地方🐺，建有一个雄伟的神像🍫。

这个神像很是特别🎬。中间是一尊石头雕塑而成的牛头👀，牛头的角一看便知是水牛的两个角🎙，向两侧弯曲🌑，显得十分的有力和雄奇🌉，两只牛眼瞪得圆大🏫，黑白分明⛳，牛气冲天⭐，一看就是只斗牛⛺。更为显眼🌮，让人瞩目的是✋，两支强劲牛角之下分别安放着两个巨大的铜鼓🌼。这两个铜鼓制作十分精美❕，上面镶嵌及刻录着天神🏞、山神🌽、雷神🐔、日神等瑶山四神的精美图案🅾。

这两个瑶山四神居留的铜鼓⛱，与瑶民劳作的命根子——水牛的完美结合🍙，反映了瑶民祈求上天众神保佑五谷丰登🍛，丰衣足食✴，过上美好生活的良好愿望🏩，是祭拜祖先🌍，崇尚神灵⛔，祈求和平的祭祀之所✡，也是通往山寨的必由之路👭。

李有寨和几个大石碑头人围站在一堆干木堆砌起来的火堆旁烤火🍲，商量着瑶山日常事务🍦。一个寨兵前来报告⏱：“报……总头人🎞！有一个叫郭连的🎑，带着一干人在寨子外面求见🏏。”

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