最新章节:第3299章 035
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作为一方大员,李鸿章要出使花旗国那可是大清立国以来的第一遭。哪怕有奕?的全力支持,事情也是极其难办的。这个时代,最坑爹的清流派虽然还没有完全成型,但洋务派同样势力单薄,受到老牌官僚的反对。内阁大学士倭仁与奕?大唱对台戏,曰:“立国之道尚礼仪不尚权谋,根本之图在人心不在技艺”,指责奕?和李鸿章以夷为师,乃是名教之耻。倭仁是理学名家,在士人中拥有崇高声望,他的表态,引起朝野强烈反响,一时非议如潮。甚至坊间还有儒林仕子讥笑鬼子六与李巡抚乃是:“孔门弟子,鬼谷先生”(以鬼喻洋人),把李鸿章的使团讥为“鬼使”。最终还是曾国藩冒着巨大的政治风险,出来为两人辩驳,“夫学问,本孔孟为尊,然西人舰炮若不察,则兵戎有失,宜以孔孟为道,西学为器。”曾国藩如今立下保存名教的赫赫大功,说是半步圣人也不为过,他的话,儒林之中无人敢于反驳。更何况曾国藩说得也很清楚,孔孟为尊,为道,西学只是器。“器”是个什么东西?不过是手段而已。形而上者谓之道,形而下者谓之器。君子不器,说的便是这个道理。因此,也就是说,出去留学的学子,不过是匠人之身而已,而非“君子”,与诸位高谈阔论的仕子根本不是一个档次的人,自然也没有阻拦的必要了。曾国藩的说法,比起日后张香帅提出的“中学为体,西学为用”更加保守一些,也更符合这个时代儒林的认知一些。背上了“鬼使”的骂名,李鸿
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