最新章节:第3180章 麻烦来了
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最后这段五分钟的MV,无疑是整部电影的点睛之笔。林动在MV里用现实古迹+水墨画的方式,一定程度上表现出了那个培育出中华民族最茁壮根基的时代,这在70年代绝对是一个了不起的成就。当然,这是对于中华民族而言,对于外国人,对于精神外国人,对于难民营里的数千越南人,还有在大街上广发基督教小卡片的大爷大妈们,他们应该非常反感这部MV。林动硬是把这部原本探讨历史、宗教、生物、心理的电影,又增加了吟唱先秦风骨,歌颂诸子百家的主旋律。耶稣在主角口中不仅不是救世主,还成了一个宗教骗局里的牺牲者,他从没在水上行走,也没有让死人复活,他只是劝人向善,他根本就不想死,但却无奈成为了宗教斗争和骗局里的牺牲品。这已经非常大逆不道,但更让西方人无法接受的是,耶稣的导师竟然是主角,可主角并不是如同释迦牟尼这样的圣人,他只不过是一个经历了诸子百家时代的善学者,依靠永恒的生命积累下的知识和见闻,才有资格在这个时代成为一个听众。这当然是一部主旋律电影,但是主旋律电影未必没有艺术性,也未必没有观赏性,只要用心做了,依然能收获票房和口碑。这样一个人居然能成为耶稣的导师,那耶稣成什么玩意了?这次“中原影业”没有通过邵氏和嘉禾发行,完全由自己发行,除了旗下的六间戏院外,便是与香港本土大概十几间独立戏院合作,票房分成6:4,中原影业自然占大头。台湾、东南亚地区要晚上一到两周上映,这些合作伙伴都是各地院线自己找上门来。日本和韩国的院线也与中原影业进行了联络,但要谈出结果还需要一段时间。但有了这次神奇的戛纳之行,中原影业的名头不仅响彻了亚洲,在全球片商和院线眼中都有了一定知名度。中原影业拍摄的电影质量均是一流,这个印象已经固定下来,他们出品的电影没有一部不得奖,这可是一个了不起的成就。中原影业正是因此有了底气,才敢不依靠邵氏和嘉禾,独自在亚洲发行这部电影。他们要用这部不需要赚钱的电影,试验一下公司能否只靠名气,便引来各地院线合作。
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