最新章节:第2534章 心意
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穿过人群,王越路过现在已经改名成的三清庙,庙中络绎不绝的百姓正在磕头跪拜,插香祈祷着每个人的愿望。摇了摇头,自从王越上来以后他其实还推行了一个教义。一个他根据太平教两大教义改良过来的教义。张角能举事整个汉朝,信徒数十万,连结郡国八州很大一部分就是因为这两个教义。分别为:鬼神监察,据善恶以增减寿命和跪拜首过,咒符水以疗病。鬼神监察,据善恶以增减寿命是要求人们多行善事,少做坏事。这个教义在很多教派里面都有类似的劝人向善的教义,毕竟教派要发展就必须要有秩序,要不然天天打打杀杀,人早就杀完了,谁还信教。但这个普普通通是教义配上下一个跪拜首过,咒符水以疗病教义,这对思想相对原始蒙昧的百姓有着巨大的诱惑力,完全达到了核武级别。“跪拜首过。”是用来配合“鬼神监察,据善恶以增减寿命。”的,毕竟“据善恶以增减寿命”看起来很美好,但是实际操作起来并不容易。先不说人都是自私的,都有趋利性,很多时候损人利己的事下意识的就会做出来,意识都意识不到。单单在汉末那个真正的视人命如草芥的世道里,很多时候就算是你想做个好人也根本就没有那个机会和条件啊。“富者阡陌纵横、贫者无立锥之地。”的情况那是实实在在存在的,曹操诗里“白骨露於野,千里无鸡鸣。”也并不是笑话。在那样的时代里,对于绝大多数百姓来说,活下去就已经很困难了,更别说去做善事。王越现在所处的世道更是有过之而无不及,因为内练法的强大,让阶级更加的固化,遥不可及。所以“据善恶以增减寿命。”在古代社会非但不能起到吸引教众的目的,反而可能招惹大众的反感。因为绝大多数人为了生存下去,迫于无奈肯定做过很多的恶事。什么小偷小摸,鸡鸣狗盗总会有的。而且在势力扩张的情况下,杀人是必不可少的。
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