最新章节:第4403章 反击(二)
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姚阳朴继续说道:“练气的方法,首先需要抛开一切杂念——你正练的‘眼观鼻、鼻观心’,‘旷然无累’,‘虚室生白’这些口诀,说白了就是要人抛开杂念。“因为没有杂念的状态,方便人静心地感知体内的气。“气在体内遍布,只要是用心进身体里面,就感觉得到它。“内功的修炼,首先是对气的确定。然后不断地尝试去推动它,令其移动、聚集。这是内功入门的第一步,也是修习者终其一生的修炼之法,所有内功修炼的共通之法。“实现这一点至关重要。“练气刚开始的时候有一个窍门——通过专心的深吸气、深呼气,慢慢对气从有所感觉,发展到支配,然后把这种支配从胸伸延到腹,到四肢到全身。“内功入门阶段唯一要做的事情,就是做到这个有‘气感’,也就是一感觉、二支配。“有‘气感’才标志着可以练内功,表示有能力影响体内气的流动,哪怕只能够控制一点点,都算你入了门。不迈过这一步,再好的内功口诀给你,你也无从练起。”姚阳朴忍不住多在此介绍几句说道:“这个十分行之有效的方法,在最初,却是很不被正统大派以及遵循传统的老人们接受的,包括不懂内功的平民百姓在内都认为,内功,应该是完全靠冥思来修炼,应脱离一切一切的身体的动作,所以这种借助呼吸时的身体动作,来练内功的方法,当然是被嗤之以鼻的。“但这个方法又确实有效,这个窍门大行其道以后,练成内功的人数就成倍的增加了。”姚阳朴说实话,也是不喜欢这种捷径,他心里把内功修炼看作是一种神圣的事情,希望门槛越高越好,而不是谁都能学会。姚阳朴接着的讲述更具体,说:“练出气感,有两种差别不是很大的练习方法,一种是‘深练’,一种是‘心练’。“‘深练’是直接找到体内的气所在,然后练习。“‘心练’是把身体想象成另外的事物,比如水井,把水从井中吸起来的练习,也就是引
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