最新章节:第1526章 嘲笑之音
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无言到面前与君分杯水清中有浓意流出心底醉不论冤或缘莫说蝴蝶梦还你此生此世今生前世双双飞过万世千生去时空中仿佛有声音在哼唱这首旋律。“眉清目秀”正是祝英台;“仪表堂堂”便是梁山伯。他俩都是老夫子得意的门生。后面“目光呆滞”的为几世轮回都忘不掉“蝴蝶玉坠”的马文才。之前,梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读,投在老夫子门下。春秋时期,百家争鸣。自汉武大帝“罢黜百家、独尊儒术”开始,儒家思想便成为了正统,红罗山书院教授的自然是儒家经典,老夫子更是儒学大家。西晋时期,科举制度尚未形成,入仕的途径靠得是门第和举荐。老夫子非常看重山伯和英台,有意举荐。便重点培养此二人,也经常叫到家中吃饭。山伯与英台在书院互相探讨学问,偶尔到老师家也是寸步不离,二人的感情日渐加深。二人的师傅大家都叫他老夫子,学问自不必说,可是在观察力方面,他的水平就和他的弟子山伯一样了,远不及他的夫人,也就是山伯和英台的师娘,甚至不如“呆滞”的马文才。山伯和英台去师傅家里的时候,师娘总是拉着英台去“内间”说悄悄话,二人也不在意。倒是马文才有事没事总往师傅家跑,马文才是老夫子的远房亲戚,但老夫子并不十分待见他这位大财主家的亲属。山伯和英台学的是儒家思想,自然“四书五经”是他们的主课。对于《诗经》的很多名篇,英台会主动找山伯探讨。“静女其姝,俟我于城隅。”英台先予起头。“爱而不见,搔首踟蹰。”山伯亦脱口而出。“静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。”英台再背。“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”山伯再答。“给!送你的!”英台从背后拿出一株青春的草,送予山伯。“贤弟!你这是为何?如你是位女士,我梁山伯纵九死,也决然与你相随,接下这株小草
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