最新章节:第4551章 点到即止原则
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“正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”,都在郊外,所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛,百姓认为天圆地方,圆形正是天的形象,圜同圆……”“祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日,天子率百官清早来到郊外……”“天子身穿大裘,内着衮服(饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服),头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣,报知天神降临享祭。”“接着天子牵着献给天神的牺牲,把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,由天子点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,使天神嗅到气味。这就是燔燎,也叫“禋(yin)祀”。”“随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰,作为天帝化身,代表天神接受祭享。”“尸就坐,面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血,再依次进献五种不同质量的酒,称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹(肉汁)、铏羹(加盐的菜汁)等。”“第四次献酒后,进献黍稷饮食。荐献后,尸用三种酒答谢祭献者,称为酢。”“饮毕,天子与舞队同舞《神门》之舞。最后,祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴,由尸赐福于天子等,称为“嘏”,后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下,称“赐胙”。后代的祭天礼则多以神主或神位牌代替了尸。”“皇皇上天,照临下土。集地之灵,降甘风雨。各得其所,庶物群生。各得其所,靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜,薄薄之土。承天之神,兴甘风雨。庶卉百物,莫不茂者。既安且宁,敬拜下土之灵。维某年某月上日,明光于上下。勤施于四方,旁作穆穆。敬拜迎于郊,以正月朔日迎日于东郊。这是大致的祭文……”一份恣意,几番从容。一席良音,几瓣书香……有斯良人……所锦极力隐忍对岳熵的崇敬………………————“我们走吧……”所锦眼里的一丝期待让岳熵错觉她好似出游的少女,而非迈向未来的荆棘之路……所锦对他全身心信任与依赖让他在这个冬天觉得温暖了起来……岳熵向她
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