最新章节:第1580章 第158回 上古神文
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伴随着大顺工商业的发展,商品经济的分工,江苏改革,对外贸易,西方冲击,儒学理论无法指导此时现实等等一系列问题。以及刘钰是在泰州学派的大本营淮南搞的盐改这个特殊情况。使得这两个学派的继承者们,最终走到了一起,进行了一次尝试。这种尝试,两个学派的化学反应呈现出一种非常微妙且有趣的状态。在教育、儒学正统、政务和意识形态上的小社会尝试上的一点“小”分歧。颜李学派是反对科举的。认为科举制度是无法选拔出人才的。那应该怎么办呢?他们学派的制度构想,总结为两句话。学校教育。官吏一体。乡人之子,若到八岁,则选拔进入乡学。如果聪明的,可以五岁入学;如果有病,可以推迟,但最晚不能超过十岁。乡学进行启蒙教育,学会礼仪、认字、算数等基础知识。乡学是走读制,住在家里。五年后,也就是十三岁,选拔乡学中的优秀毕业生,进入县学。在县学,再学五年。每逢一、六日课数,三、八日习礼,四、九日歌诗、习乐,五、十日习射。当然,伴随时代发展,天文、地理、水利、物理、农学,这些东西,都是主张学的。经书,总共分为八门,经书任选一科学。县学必须是寄宿制,哪怕就住在学校旁边,也必须住校。在县学,学到十八。在进行一次考试和选拔。选拔其中的优秀者,进入郡学。允许县学生复读,但只允许复读一年,一年之内还没考上,就算没戏了。县学进入郡学后,郡学算是省学的预科,只学三个月。主要是考察之前是否作弊、各项是否合格、道德是否达标。郡学入省学,考核之后,选拔送入中央的太学,他们学派起的名是成均馆。成均者,取《周礼》之【成人才之未就,均风俗之不齐】也。总共分十二个专业,或者叫十二科。成均馆学成之后,分配到各个县。在各个县的县衙,实习三年。根据各自的专业,担任县衙的“吏”。三年实习期满,根据实习期
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