最新章节:第1462章 交易
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洞天世界内,吕维依旧在灵泉边接见卢象升、袁枢。两人各带着一叠公文前来,还有厚厚的资料数据,吕维先翻阅卢象升的公文,题目是‘厘清天下僧道数额疏’、‘论征道德之士侍奉天门策’、‘浅论宫观寺庙藏经处置’,一共三份公文。依照大明律例,天下僧道数额有限,北京两千人,南京一千人,每府四十人,州三十人,县二十人,皆是定额。但历朝历代管理不严,道籍、僧籍增发、滥发,特别是为了短时间内凑钱,更是放松僧道考核。毕竟僧道不事生产,考核通过,就能免去丁钱,所以要交十两银子才能拿到合法的度牒、僧道名籍。卢象升的第一道公文并无更改之处,只是重申大明律中僧道相关的管理条例,命令地方彻查。勒令天下僧道分成三批轮流入京参与考核,考中者重新授予度牒,考不中者杖刑后还俗;无合法度牒的僧道悉数还俗,违者与其师按例一同治罪;一户男丁少于三人的,严禁出家,私自出家与其师一同治罪。女子年纪小于四十岁的,不得出家为尼姑。又重申僧道收录弟子的管理条例,年十四以上,二十岁以下,家中父母、祖父母同意,并有多余兄弟侍养父祖的情况下,才能申报当地县衙后,拜入僧道门下。学习经典五年后,入京参考。若延迟、推诿参加考试的时间,本人连同其师一同治罪,普遍都是杖刑。还严重申明女眷私自不得入宫观寺庙参拜,否则相关僧道、女眷,及其家中户主一同杖刑。只有户主、男丁陪同下,女眷才能入寺参拜,以避免淫行或相关有伤风化的流言。另有一条尤为重要,一切有违法犯罪记录的人不能当僧道;若私自剃发入道,本人及收留他们的僧道、主持,一律充军。最后一条也有意思,汉人出家的僧道不管有没有度牒,只要学习番教一律发配附近卫所充当劳力;若汉人冒充番人,发配永远充军。永远充军,顾名思义,永久性发配边远地区充军,这辈子只能老死边地,不在赦免之列。这一道公文有理有据,只是重申大明律的内容,吕维也不觉得有什么该改动的方面,就伸手蘸墨,食指在公文上一抹,一个‘准’字出现。接着是第二道公文,用意浅显,即以‘自愿’的方式
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