最新章节:第2496章 忠诚的考验
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研究明白了古卷经文的来历,车晨就开始试着修炼。至于明天的相亲,根本就没放在心上,早就被他抛到了脑后。反正自己也不是主角,只不过充当背景板罢了。既然找不到太多关于密特拉教的教义,那么车晨便参考了拜火教的信息,毕竟二者算是同出一源,其中还有很多共通之处。“拜火教教义集中在其经典《阿维斯陀》中,教义的核心是善恶二元论,善神、光明之神马兹达和恶神、黑暗之神阿赫里?曼长期对立和斗争,在不停的对抗中此起彼伏,最终善必然战胜恶。”“上面讲火是善神的标志,是光明和生命的象征,必须坚持对火的崇拜。信徒必须坚持“三善原则”,即善思、善言和善行,死后灵魂才能获得拯救升入天堂。这一条基本上跟密特拉的教义一样,阿胡拉,马兹达不就是篡密特拉的位置成为拜火教最高神的嘛!”听起来是不是很熟悉啊?没错,一神教的教义基本就是差不多,应该是当初希腊、罗马人将密特拉的信仰带到了欧洲,在一神教最开始创建的时候,借鉴了其它宗教的内容。车晨网上查到拜火教教义,为神学上的一元论和哲学上的二元论。认为宇宙初期有善恶两种神,善神为阿胡拉?玛兹达,意为智慧之主、光明、生命、创造、善行、美德、秩序、真理的化身。恶神为安格拉曼钮,是黑暗、死亡、破坏、谎言、恶行的化身。最后善神击败恶神,成为世界唯一存在的主宰。波斯古经除记述伊朗的宗教神话、赞歌、礼仪、戒律外,还包括其民族起源、历史、民间传说、英雄史诗等内容、波斯宗教中对天使、魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说,后来更为一神教所继承。家传的那些修行书籍车晨这些年基本都摸透了,观想存思法门车晨再熟悉不过了。自古修炼的手段是五花八门,到了汉末道门统一修行界,便分为观想、服食、守一、行气、导引、辟谷、房中术、守庚申、练动功以及外丹和内丹
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