最新章节:第2284章 青丘,火云宗!
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律学院中。辩论还在继续。对于孔颖达提出的问题,李承乾只是淡淡了笑道:“孔司业说的不错,阿耶确实是定下了以德治国的国策。”“但孔司业想过一个问题没有,自秦朝颁布各种严苛律令后,律法便扎根在这滚滚历史中,每一个朝代都在重新修订律法,使其更为完善合理。”“唐朝也是如此,虽然现在咱们还在使用武德律,可诸位宰辅却一直在编纂贞观律。”“如果这都不算以法治国,那什么才算呢?”孔颖达闻言,眉头深深皱起。虽然现在已经不讲究什么诸子百家,可身为孔家后人,听见什么以法治国那叫一个浑身难受。他拱了拱手,沉声道:“殿下,可无论是现在所传授的经义和先贤的道理,都是源自儒家之道。”儒家之道......这几个字李承乾没法反驳。唐朝的儒学显然还没有被过分神话和歪曲,它所传承的都是先辈们最珍贵的思想品质。周礼曰:儒家得道以民。所谓得道,一曰礼乐,二曰仁义。礼乐是田制、管制、禄制、乐制、法制等等无数的典章制度。仁义按照孔子思想则分为三点。其一:仁者爱人。无论老幼贵贱,只要是人必有可爱之处。己欲立而立人,己欲达而达人谓之忠,己所不欲勿施于人谓之恕。其二:克己复礼。尊亲为本。君礼臣忠父慈子孝弟悌乃理想社会之秩序。尊卑贵贱亲疏长幼乃爱人社会之规则。其三:君子之仁。所有思想行为能引导天下人,为百姓做好表率。寻常人很难想象在一片混乱的时代,周礼的诞生意味着什么。毫不谦虚的说,这是人类的一大步,也是文明的一大步。所以,面对孔颖达的这般说法,李承乾也只能暂避锋芒。拱手道:“经义、道理确实都源自周礼,源自儒家之道,甚至包括现在的律法也是如此。”“作奸犯科者罚,鸡鸣狗盗者亦罚,可这只是一方面,诸子们还提出希望人人如龙,人人如君子,达到天下大同呢?”“如果以德治国,那些不如龙、不够君子但又未曾犯错的人,可会被罚被治?”孔颖达凝神,想要反驳,被李承乾挥手打断。“孔司业想
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