最新章节:第2843章 收尾
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皇宫旁的白云道观已经修筑完毕,是在原先鸿鹄道观的基础重新装修过的。这座道观的新主人便是当今声名显赫,皇上宠幸日浓的国师。如今这观主便是赵峥,至于黄道长呢?额,他一心修道,又屡次泄露天机,害怕天谴,所以这位置便只有当朝国师来做。至于这话是不是黄道长亲自说的就不得而知,黄真人的一切想法都是通过国师传达。其他人就算询问他相关的事情,黄道长也不会回答,据国师说是他师父害怕遭天谴,所以避而不答。但实际情况只有赵峥知道,师父根本是什么都不知道,稀里糊涂的就当了真人,你让他怎么回答?南宋的道观都在官府的管辖之下,大的道观每一任观主都需要获得朝廷的册封才算合法,比如茅山派,虽然朝廷不会直接插手宗师的选定,但每一任宗师必须得到朝廷的认可册封后才能当上宗师,否则就按照邪教处理。并且南宋官府名下还有大量的宫观,就是官方的道观,观主当然是由朝廷认命,并且将名下道观分成三个等级,规定只有在下等道观历练当过观主的才能去第一等的道观当观主。后来史弥远依样画葫芦,将佛教的禅院也搞了等级评定,实行类似的政策。而南宋还有一个现象祠禄官制,那些知名的儒士,或者是弹劾之后丢了差遣的官员,又甚者是屡试不中的贡生,名义上让他们主管一个道观,比如“监某寺,提举某宫观”实际上拿着钱回家养老,这也是宋朝出现冗官的原因之一。而鸿鹄观本就属于官府名下第一等道观,经过重新装修,那更是迈入顶尖的行列,原来的观主被平调去健康府源妙道观当观主去了。现在改名叫白云道观的鸿鹄宫,有弟子六十七人,这些都是通过道学考试,至少取得高士的成绩的,都具备一定的文化水准,再加上杂役护卫百来号人,当真是声势浩大。南宋历代皇帝都推崇符篆派,所以宫观都是主修符篆,符篆派三宗,上清派以茅山为尊,灵宝派以阁皂山为尊,天师道也就是后来的正一道以龙虎山为尊。而鸿鹄观里面的弟子所学、所专不一,分成了三个小山头,其中上清派人数最多。鸿鹄观的规模五进五出,占地五十亩,有后世五个足球场那么大,在寸土寸金的临安可是很难得
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