最新章节:第2031章 三式神通
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对于人才,要试其才,那手段是不同的。若是武将,自然是试其武艺,观其韬略,兵法问答。若是文臣,自然是天下之道,政略远见,如何行止。闻听许烈问话,袁涣将手中之箸轻轻放下,虽未起身,却是拱手一礼,而后说道:“涣以为,夫兵者,凶器也,不得已而用之。鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害。夫然,故可与之死而可与之生。自大乱以来数年矣,民之流离,甚於倒悬,然而暴乱未息者,何也?意者政失其道欤!涣闻明君善于救世,故世乱则齐之以义,时伪则镇之以朴;世异事变,治国不同,不可不察也。”“夫制度损益,此古今之不必同者也。若夫兼爱天下而反之於正,虽以武平乱而济之以德,诚百王不易之道也。公明哲超世,古之所以得其民者,公既勤之矣,今之所以失其民者,公既戒之矣,海内赖公,得免於危亡之祸,然而民未知义,其惟公所以训之,则天下幸甚!”“任德而不任力,德之为主,力之为辅,则天下归心,众所不背。恰如涣所见百万黄巾之众的安置,正是公深得三昧之举,长此以往,民心尽附,士愿效死,则平定天下,指日可待!”袁涣洋洋洒洒说了一长串,许烈也是静静听着,深深赞同。或许在一般人看来,这些东西乍一看之下,有些虚妄,但是对于许烈而言,这些东西,却是实实在在的。它没有一条一条的实际方针,就像毛玠所言“奉天子以令不臣”一样,就这么说,要“任德而不任力”,但是却是真切的指导方针式的东西。
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