最新章节:第4311章 先糊你一脸
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玉宸闻言,点了点头,对于佛法他也是有一些自己的理解。在他看来,佛门一切修行的理念在于心,表现则是戒、定、慧三者。所谓戒,指的是为出家和在家信徒制定的戒规,主要是为了严防身、口、意三业。借助外力对世俗物的外在放弃,最终达到内在放弃对它的欲望。接下来的定,则是心念止息,大多数的禅定都属于这类,是一种清除杂念,使心灵和思维回归纯净,达到专注于一境而不散乱的境界。在大乘佛教之中,认为通过戒学进入禅定的状态,会去除掉人生许多烦恼,渐进彻悟之境。最后的慧,指的是彻悟宇宙人生真相的般若智慧,勘破宇宙真实,得悟上乘功果。并且,在佛道修士的认知当中,宇宙是由多样、有限和可灭的现象结合体,内里的诸多现象事物皆由各种条件组合而成,一切的相都是暂时的组合,不是永久不变,所以叫无常。所以,在部分佛门修士看来,人生日常的享受、欲望,不过是一切现象虚妄思想造作的产物。所经历的一切生死、善恶、苦乐也不过是虚假的体验,唯有明悟本来,知晓真理,方能超脱于外。正所谓“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”说得简单的一点,对于佛门修士而言,任何一个世界都是假的,而他们在其中修行,就是为了勘破真假,明白真假之别,最终领悟佛性,得见如来,得证佛果。这样的理念,加上佛门极乐世界的存在,佛道对于任何一个拥有世界意识的世界而言,都是相当不讨喜的存在。哪怕他们的理念没有问题,所作所为,大多也称得上善行,但对世界的认知,以及随时随地可以进行的逃禅,都让他们在世界内部的排名上地位
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