最新章节:第787章 我最讨厌小鬼了
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不同的清J徒意见领袖,则选择在马萨诸塞湾之外的新英格兰地区另建殖民地,以在抱团取暖的同时,有机会实践自己的想法。最早也最具代表性的出走者,是一名叫作“罗杰·威廉姆斯”的M师。这位M师所代表的清J徒思想坚持“政J分离”原则,及认为对待意识X态及行为不同者,应该保持更宽容的态度。1636年,这位M师在马萨诸塞湾和鳕鱼湾之南,找到了另一个海湾——纳拉甘西特湾,与这个海湾相连的河流,则被命名为“普罗维登斯河”。为了践行自己的理念,“罗杰·威廉姆斯”并没有直接谋求在此建立新的殖民地,而是从印第安人手中,购买普罗维登斯河口的土地,建立了名为“普罗维登斯庄园”的新殖民地。新殖民地的存在,让新英格兰地区的清J徒们,以及其它宗JX仰者,多了一种选择。在Z教分离原则下,“普罗维登斯庄园”成为了宗J自由的代名词,甚至连Y太移民,也能在此安居乐业。换句话说,即使你的X仰与“清J徒”不相容,也不影响你的Z治权力。这种宽容的态度,显然具备着独特的吸引力。日后随着人口的增加,“普罗维登斯庄园”的定居者们,又在沿纳拉甘西特湾,向原住民部落,购买了更多的土地,并最终形成了,后世米国最小的州——罗得岛州。之所以叫这个名字,倒不是因为,这个州是一个岛屿,而是因为,这块殖民地最初的轮廓,看起来与希腊的罗得岛有些相似。尽管,很多其它类型的新J,也实行公理制,但由于马萨诸塞湾清J徒,在新英格兰地区所取得的成就,他们的X仰,在后来的J派分类中,被认认证成为了“公理会”,又称“公理宗”。既然米国文化的源头,为新英格兰地区“清J徒精神”,而马萨诸塞殖民地,又为新英格兰地区的核心,人们很容易认为,后世米国最大的JD教派,应该是“公理会”。然而,实际情况是,后世全球的“公理会”X徒加起来,总数亦不过300余万,其中大半在米国。是不是感觉很诧异?其实并不难理解。“清J徒精神”固然对米国文化影响深远,但“公理会”固步自封的做法,很早就不适应米国发展的需要了。单纯将“清J徒
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