最新章节:第2791章 赢
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大明崇祯七年,四月十一日,京城大内文华殿上。今日乃是小经筵的日子。经筵日讲,乃是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化,为元、明、清历代所沿袭,经筵制度是与中国古代社会最高统治者密切相关的一项教育制度。以明代为例,初无定日,亦无定所。明初诸帝勤政好学,讲学虽未制度化,但于圣学犹无大碍。迨英宗以冲龄即位,三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)秉政,感于身负幼主教育之重责大任,上疏请开经筵。始制定经筵仪注,每月二日、十二日、廿二日三次进讲,帝御文华殿,遇寒暑则暂免。开经筵为朝廷盛典,由勋臣一人知经筵事,内阁学士或知或同知经筵事,六部尚书等官侍班,另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。除每月三次的经筵外,尚有日讲,只用讲读官内阁学士侍班,不用侍仪等官,讲官或四或六,每伴读十余遍后,讲官直说大义,惟在明白易晓。日讲仪式较经筵大为简略,或称小经筵、小讲。经筵讲学自此制度化,每日一小讲,每旬一大讲,为帝王接受儒家教育的主要方式。今日乃是小经筵日,倒也没那么多人到场,崇祯皇帝与文震孟及新任礼部尚书、东阁大学士钱士升在列。钱士升,字抑之,号御冷,晚号塞庵,万历四十四年殿试第一,是位状元爷,授翰林院修撰。崇祯四年为南京礼部右侍郎,代理尚书职务。任内奉旨祭告皇陵,见土地多荒芜,上疏建议减旧欠,招流亡,广开垦。崇祯六年九月,召拜礼部尚书、兼东阁大学士,参预机务。今日小经筵日,崇祯便只召了两人伴驾。便在崇祯宝座侧后方,一片幔帐之后,还安坐了大明坤仪公主。此刻坤仪公主正在焚起香炉,手中红袖添香,略显婴儿肥的脸庞上,一双美目流盼,似乎有些心事重重。“巧好、令善也。好其言善其色。致饰于外。务以悦人则人
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