最新章节:第2133章 天地失色(三更求果子)
更新时间:
相关推荐: 长篇偷人小说、 奇米网首页在线观看、 美妇抬高肥美的臀部、 女与禽Z0Z0Z0交、 顾亦寒伍薇薇程琛的小说免费、 重生之金融风云、 一个女生写的欲买桂花同载酒下句、 快穿我和僵尸有个约会、 快穿大田文、 3751色院影院国、 七零文工团许灵、 魔尊的白月光竟是我自己、 田园辣妻:相公,乖乖宠、 我在古代靠厨艺致富、 青州学宫叶伏天、 神州画怪陈墨的画值多少钱、 白蛇问仙、 攻略那个饲养员[娱乐圈]、 GL小说很h、 武道凌天秦初最新章节、
单纯就意识X态的控制力来说,即使是一神J2.0版中,战斗力最强的TZ教,也并不比3.0版本的绿教更强。然而,西班牙人最终,还是将F律宾,成功改造成为了一个TZ教国家。这是因为,绿教是自西向东沿海路传播,加之F律宾并没有处在传统航路上,西班牙人“发现”F律宾时,除南部靠近苏禄海的岛屿,以及吕宋岛个别港口以外,大多数F律宾人,都还处在原始宗JX仰阶段。这使得大部分F律宾人,最终与同属马来M族的其它南洋诸族,在X仰上,走上了完全不同的道路。在“神”的竞争中,无论是马来M族的所X仰的神祗,还是美洲人所信奉的太阳神、羽蛇神,与无形的S帝相比,都完全没有优势。“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史”。对于很多缺乏文字史传承的国家和M族来说,宗JX仰的改变,同时也意味着历史记忆的断层。正因为如此,后世即使在阿兹特克、玛雅、印加等,三大美洲文明的核心区,原住民后裔即使在数量上有优势,也很难出现,以复兴上述三大文明为己任的Z治诉求。相较于军事上更为强势和组织性的阿兹特克人,玛雅人的抵抗要显得更长一点。来自旧大陆的研究者,总喜欢为这些新发现,找一个熟悉的参考对象。玛雅文明的结构,常常被用来与希腊做类比。换而言之,玛雅从来不是一个帝国或者类帝国体,而是一个城邦型文明。玛雅之名源自于尤卡坦半岛北部,一个叫“玛雅潘”的城邦。在西班牙人登陆美洲之前,玛雅潘一度是玛雅诸城邦的文明中心。然而,这并不代表玛雅潘,就对其它玛雅城邦有直接的控制力,商业才是连接玛雅诸城邦的核心纽带。完全征服玛雅这样一个各自为政,且处于丛林中的文明体,难度要远高于组织更为严密的阿兹特克。这就好像在战场上,绝对优势方的将军们,总是更愿意寻机与对方主力决战,而不愿意陷入无休止的游击战一样。不管你把阿兹特克人的Z治形态视为帝国,还是一个军事部落联盟,西班牙人都仅仅花费了,不到3年时间(公元1519-1521年),就完成了征服工作。
《狮王的眷宠》所有内容均来自互联网或网友上传,长顺小说只为原作者挚年的小说进行宣传。欢迎各位书友支持挚年并收藏《狮王的眷宠》最新章节。