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苏妮却是明白了,她开始知道,一个人再如何叫嚣着“不知道自己能干什么”,自我放逐、自我逃避,于她的内心深处,实则,却还是希望能活出“价值”的。这或许是人的本能,通过价值实现,来得到“自我认同”。苏妮理解伊菱,作为底层,她们两个看似从小被父母宠爱着长大,但实则,她们所处的环境,一直都不算好。父母因为自身的“有限”,于三观的树立上,并不能给她们足够的引导,更不要说,在学识、人生经验上的积累了。苏妮捧着那些科普丛书阅读的时候,不是没产生过这样的遐想:如果有一天,人体可以靠植入芯片,来获得经验与知识,到那时候,只怕穷人家的小孩儿,将“永世不得翻身”了吧?因为富人们接触的面,本身就要比穷人们广博很多,穷人因“稀缺”造成的紧迫感,会压的他们不得不缩窄眼界。如此,在知识“遗传式”的世界里,穷人即便有钱去给自己的下一代造根芯片,能传承的,大概,也唯有焦虑。就像苏妮和伊菱,许多许多的体会,诸如,昔日梅梅所言,“穷人,连孩子不配生”、“婚姻的本质,就是一场利益最大化的等价交换”之下,真正透露出的,实际是“经济基础决定上层建筑”的现实形态。又诸如,梅梅、李佳芹她们的“拜高踩低”,包括同在底层的钱阿姨,越弱越欺负之后,苏妮终于领悟的,“竞争意识”。所有的所有,都要靠她们自己去撞、去跌、去摸索出来。而这些东西若真放到台面上去讲,或许
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