最新章节:第1168章 绝望
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“禅之一词具体出于哪里已经不可考证了,但而今多用在释家佛门。初始之时多指静思,后来被后人填于各种建筑之上,以示那方建筑的静雅高洁。直到后来,一个自天竺而来的番邦和尚给了它新的定义——心。”“心?心脏的心?”并不怎么了解禅宗文化的小神婆陈家齐很是不解?“从字面上理解的话,可以将其定义为心脏的心,但在禅宗看来它更适合代表一个人的品性以及这个人的思维逻辑。用通俗一点的话来说,禅心代表着一种心境,一种遵从于本心遵从于认知的寂静心境。按照禅宗的说法,一个人的行为因当顺从于自己心中的想法去回馈世界,进而掌握自己的七情六欲修得无垢无净的琉璃心。”面对许老道对于禅的解释陈家齐一脸懵逼,这是在说哲学吗?许老道看着满头雾水模样的陈家齐,心头叹息了一声,这丫头的慧根不怎么样嘛,日后成就有限。“算了,往深处说我估计你也听不懂,就事论事,我便借着南少林的事例给你解答一下你的疑问吧。是人只知道少林南下是为了传播禅宗佛学,可他们不知道这其实是禅宗的一次分裂。相比较留守在嵩山的北少林门人,南下的南少林门人在修行时遇到了一个难以解决的问题。佛,是什么?是特指释迦牟尼的一种称呼?还是一种贤德尽具的思想境界?未曾分裂前的少林,无人可以就这一分歧给出能够自圆其说的答案,于是乎,矛盾开始出现。元朝初年,这一矛盾开始极速加剧,最终,在元朝末年,少林中质疑佛之存在的门人南下,创建了南少林,自此,南少林奉行的教义开始渐渐有别于其他佛门寺庙。”“原来南少林奉行的教义真的跟其他寺庙不同啊!我还以为是自己的错觉呢?”“经历七百多年的发展,南少林而今的教义已经自成一派,他们信奉佛陀但从不认为佛陀高人一等。在南少林的门人眼中,佛陀只是一种尽善尽美圆满如一的思想境界,当一个人达到这种境界以后他便可以被后来者敬为佛陀。南少林的教义认为,世间众生皆可成佛,当然了,这一切都有个前提,求渡者需自渡,自助者方能得天助。
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