最新章节:第1030章 萌货别跑!
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老喇嘛看出了我的疑惑,说:“一般来说,罗刹也叫做罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑,就是大家一般理解的恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”“罗刹娑,梵语也,古云罗刹。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。”我点点头,这是没错的,大家提起来罗刹,都是联想起恶鬼,没有说联想起菩萨的。老喇嘛又说:“不过,罗刹除了这个说法外,还有一种,是说这罗刹乃地狱中的狱卒,职司惩罚罪人。在后来的佛教典籍里,罗刹受佛祖感化,发愿守护佛法及正法行人,成为了佛教守护神,这就并非恶鬼了。”他继续说:“在西藏,罗刹女的地位很高,尤其是两个罗刹女。第一个罗刹女,叫做岩罗刹,它是西藏人始祖母,繁衍了西藏人民,另一个则是哺育看护西藏人的罗刹女魔。所以说,在藏教看来,这两个罗刹女非但不是恶鬼,还是敷衍、哺育西藏人的女神。我不明白了:“既然这样,那为何松赞干布还要建十二座寺院镇压她呢?”老喇嘛欣然作答:“藏王(松赞干布)统一西藏时,佛教才刚刚传入,那时候,藏民信仰的并不是佛教,而是古象雄佛法雍仲本教。”“‘古象雄佛法’?那又是什么佛法?”“古象雄佛法起源于一万八千年前的古象雄王朝,是辛饶弥沃佛(释迦牟尼佛前世“白幢天子”之师)所传教的如来正法,被称为西藏最古老的象雄佛法,甚至是人类历史上最古老的佛法,更是一切佛法的总根源。后来佛教从印度传来后,经过了一系列改革,但是好多藏民的风俗习惯等,还是源于古老的古象雄佛法,像转神山、拜圣湖、磕长头、挂五彩经幡、酥油花
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