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次日,柳承恩又去了学堂,在那里听了一会儿先生讲学,随后又由他亲自给学生们讲了一课。今天学堂里的人特别多,可以说是连个站脚的地方都没了。毕竟,能听到了探花郎的亲自授课,着实不易。柳承恩也不是心血来潮,是早就计划好的。也因此学堂这里事先收到了消息,所以今天过来的人才会特别多。甚至,还有很多人是特意从县学里请假过来的。“先前我在江宁府正好听到了一场学子们的辩论,觉得甚是有趣。那今日咱们不妨就这个话题来辩一辩。”柳承恩说完,面上微微笑着扫视了一眼众人。年纪最小的,也不过是六岁稚童,年纪大一些的,应该也是早已做了父亲的。“无为而治出自《道德经》,是道家的治国理念。今日,咱们就且说说这无为而治。不知道几位学子们有何见解?”无为而治一直都是颇受争议的。况且,如今大兴朝主要是尊儒家学派,怎么会突然提及了道家学术?“大人,学生以为……”很快,一些年长的学子们就开始各抒己见了。这其中,大部分的人都是在用一种批判、否定的态度来贬低无为而治的。事实上,应该也是代表了大多数学子的一个态度。柳承恩边听边点头,时不时地又会露出一抹深思的神色。听着学子们讨论了一刻钟的功夫,柳承恩觉得也差不多了。“其实,在谈无为而治之前,咱们应该得先通读了这《道德经》,正所谓知而明,《道德经》的思想核心是‘道’,‘道’是无为的,但‘道’有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。引申到治国,无为而治即是以制度治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。也便是法治了。”众人听得一脸惊诧,还有人则是露出一副恍然大悟的神情,似乎是有所受益。“从治国理政的角度来说,所谓无为而治,就是通过无为而达到天下大治。什么是无为?从字面上看,无为似乎是无所作为、消极无为的意思,其实这是望文生义。老子所说的无为,绝不是什么也不做。‘无为’并非是无所作为,而是以无为而有为。”人群中,又是一番热议。
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