最新章节:第819章 禽兽阳成威
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第八章盛夏的最后一点闲暇时光有道是“山中无日月,寒暑不知年”。转眼之间,刘照来到东汉后的第五个年头,又过去了将近半年。时日进入了五月,这年的夏至节也不约而至。汉代,端午节尚未成型,五月五日仅仅是作为一个禁忌之日而存在,不过用五色丝线系臂以辟邪的习俗此时已经形成,分发、服用避暑药的行为,大概就是后人焚烧艾草、携带香囊的雏形。不过,民间祭祀屈原,则主要是在楚地,同时期的吴地,却在祭祀伍子胥,两人都被视作“水神”,所谓“屈原是水仙,伍子胥为涛神。”直到南北朝时期,儒家思想对民俗节日的影响进一步加深,故而将“带路党”伍子胥从中剔除了出去,而此时,也正是五月五取代夏至,成为夏季这个时段的重大节日的时期,由此,系五色丝线、用药物避暑驱虫(艾草、雄黄、香草)、吃粽子、祭祀屈原,这一系列后人耳熟能详的端午节习俗,正式成型。因此,在汉代,人们在夏天,过得还是夏至节,而五月五日,还只是夏至节的一个环节。在夏至节,人们以五彩之物辟邪除恶,比如门口要挂五色桃符,衣襟上要缀饰五彩锦帛,房檐下、窗户上要系新织的五彩绢布条等等。除此之外,还要停止一切大型的用火,比如熔炼、锻造,因为在酷热天气里用火,更容易引发火灾。最后,夏至节还是人们“四时祭祖”的“四时”之一。由于天气已经颇为炎热,出行容易中暑,所以虽然是过节了,但是按照往年的惯例,炎夏之际的夏至、伏日两个节日,何皇后是不会接刘照回宫的,而是让他呆在邙山避暑。而刘照,今年也准备乘着夏至节,好好逛一下邙山,看一看东汉时期还很原生态的邙山景色。在后世的时候,由于北方河流较少,所以端午节赛龙舟这项活动便也比较罕见,一些地区就把重阳节的一些习俗挪用了过来,因此部分北方人过端午节的习俗,反倒是登高眺远。
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