最新章节:第3384章 夏良平
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“教化,是征服诸胡的最好办法。大将军迄今为止还没有屠杀鲜卑百姓的事迹,战争胜负,乃强者与弱者的角逐,大将军胜了,就是强者。在战场上血腥的杀戮为刚,大将军接下来要以柔安抚,刚柔并济。”荀攸十分赞成这个方法。游牧民族,是华夏北方边境历史的主题之一。或者说,是构成华夏的一部分。当野蛮与文明碰撞时,野蛮可能用武力征服文明,但文明反过来会将他同化。教化,通过上行而化成以下。分文化和武化,相融合。教,上所施、下所效也;化,教行于上,化成于下也。文化以虚,武化以实;虚由实生,实仗虚行。以文载道,以武入道;教行于上,化成于下也。教化,是儒家所提倡的入化方法。教以效化,民以风化。美教化,移风俗。自古无数胡人与汉人接触时,或主动,或被动,都逃不掉儒家的“教化”。教化非儒家之中的教育,虽只有一字之差,但其手段的高明程度却远非教育可比。它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来,既有皇帝的宣谕,又有各级官员耳提面命和行为引导,还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式;既向人们正面灌输道理,又注意结合日常活动使人在不知不觉中达事明理,潜移默化。胡人一旦受到“教化”的感染,非常恐怖。自古以来凡有见识的政治家都十分
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