最新章节:第651章 萧家三客卿
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五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏!在得了齐云宗的秘传的道门典籍之后,姜渊顿时渐渐有些明白了《三坟》残篇之中,所言的“斩除五漏,寂然问道”之言的含义了。若是按照齐云宗的道法,当其门下弟子修行至灵泉境,那么后续便需要感悟天地元气以应五脏。当修士在感悟天地玄妙后,于五脏之中生出五炁,那么便可点醒五脏中的先天之灵,孕育出身神。故此在灵泉境之后,方才谓之五神境也!按照如今道门中的修行之法,各门各派皆认为人体之中自有玄妙所在。在人身之中的各个部位,均有神居而主之,以泥丸之神为主,统摄人体之中的三万六千神。只是寻常凡人终其一生,常常也无法觉醒体内的诸多灵性真炁。若是有凡人能觉醒某些部位的先天之灵,那么自然会有相应的神异显露在外。就好似红尘之中各路旁门左道,此辈虽然无修行正法,但是却依然可以施展一些诡异秘术,便是因此缘故。不过若是红尘武道炼至极致,却有极小的机会能觉醒体内真炁,从而化身体修。但是像这样以武入道的凡人,在红尘中便是数百年都未必能出一个。武道宗师常有,但是能以武道通神者,则是万中无一。姜渊在遍阅史书之后,只发现八百年前于龙门关死战百日的那位左千户,貌似有着武道通神的气象。除此之外,世间再未发现第二尊武神出世!……不过上古人皇的气魄却是非今人却是能比,按照《三坟》残篇上的记载:人坟者,乃是尽夺天地之精华,占尽三才之造化。可谓是以天地为棺,而葬己身。在生死之间,明悟阴阳之玄妙,而后方才以阴阳化生五行!这般修炼之法却是与如今修行界的观念截然不同。今法乃是感悟天地之气,以己身而去适应天地。故此以当今道法孕育出的五神,也是适应者此方天地而出的。如今五神境的莫大神通法力,其实都是借天地之力为己用。倘若天地有变,那么以今法成道的各宗高人,恐怕大半要道行尽散,元气大伤。即便天地法度不变,但是修行今法的修道之人,也常常无法走出这片天地。就好似这次被摩尼教牵引而来的“毗舍耶”界,当其
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