大凌河城是面对后金的最前线👝,属于军事重地⬜。但是🐆,其军事作用还不仅仅限于此🍓,假如有一支军队由此向北出击到阜新⛴、通辽就可以断绝后金与内蒙古的交通🌹。后金如果进攻喜峰口👖、冷口或者向西进攻宣化大同🐬,从大凌河出发可以断他的后路❎。大明的官军没有野战能力🐦,体现不出这个军事价值🐺。如果国防军在这里🈂,形势立刻就变了⬛,后金怕是不敢走这条路了🏪。
那么为什么国防军不据守大凌河呢?主要原因就是国防军兵力太少❎,不能战线拉得太长🐻。其次是有祖大寿这个猛将驻在这里🌒,只要不断粮🎗,后金就不容易过这一关🎂,国防军驻扎觉华岛给予一些支持🎼,宁锦边关就固若金汤了🏷,而锦州大凌河一线在固守的同时也是对后金政权的威胁🐝。最后一个理由就是🎶,现在也不是对后金赶尽杀绝的时候🌯,还要留给他们一条生路🐣。所以说国防军驻扎在觉华岛是比较好的选择了🐎。
回到觉华岛的朱万武做了一件有意义的事情⏸:准备在觉华岛立一块纪念碑🐂,纪念碑的正面刻上“天启六年觉华岛惨案纪念碑”一行大字⛹,旁边刻上一行小字(崇祯五年大明国防军立)⚪。背面将篆刻屠夫努尔哈赤对东北民众的杀戮🈁,特别详细的记录觉华岛惨案发生的原因👊、经过和死亡人数♊。所有的文字都是中华日报的编辑撰写的✋,由朱大典执笔正楷书写🏩,在山东请来的石匠凿刻🐡。
石料就取自觉华岛⚾,立碑的位置就选在觉华岛西侧🎎,正对着主要码头的一个高地上🆎,碑高一丈🎈,外建碑亭👡,前面设香炉供后人祭祀供奉⏰。
朱万武主持了奠基仪式🍈,并亲自挥动铁锹挖出第一铲土🎖,士兵们鸣枪致哀🐮。纪念碑破土动工了➖。
......
几乎在国防军收复大凌河城的同时♈,正月二十日🍹,辽宁的第四师第33营🏉,由毛承祚亲自率领来到了赫图阿拉城下🌎。
辽宁军现在的主要任务就是修建到海参崴的公路⏸,这条路已经修建了一年🎠,由于沿途多山🈺,所以进展缓慢🏦。现在尚未到达天池🌴,这里已经是长白山的腹地🎆,崇山峻岭修路极为艰难🐫,隧道和桥梁就不可避免了🍷,朱万化指示🏰,尽量减低对于路面的要求🌑,条件是单车道一辆马车能够通过即可🍂。对于这个年代的工程队🌕,建设隧道和桥梁是极为困难的🌌,好在现在开挖隧道可以使用炸药🏀,当然隧道不能太长🎞,建设桥梁可以使用钢材🆗。安东到海参崴的陆地距离不是特别远⏹,直线距离只有七百多公里🍿,通过公路连接这两点🌕,具有重大的政治意义🅱,它关系到黑龙江以外的大片国土🎱,所以朱万化耗费大量的人力👘、财力也要打通它🐥。
第四师是奉国防军大都督朱大典的军令🐄,从桓仁出发行军60多里来到赫图阿拉🏖。朱大典的命令是驱逐后金军🏞,就是说不必追求打围歼战🎭,打跑就行了✝。
从进入赫图阿拉起🈹,就进入了后金统治的中心区域⛱,这就需要注意对女真族的民族政策了🍳。
朱万化的民族政策就是以汉文化为基础的大中华民族🌾,不歧视少数民族🆒,同时也不承认少数民族特殊习惯🅱、宗教等等🏪,总之不承认汉文化之外的特殊文化♌。如果有人要坚持民族的特殊文化🏗,那就是异端邪说🍢,要坚决用一切手段废止🅱,包括武力镇压🆖。
这不是大汉族主义⏸,是符合所有各民族利益的🏕,强调民族的特殊性🌉,就隐含着分裂🍐、暴力🏉、动乱和战争🐴。而动乱和战争损害了所有人的利益🎋,特别是平民百姓☔。
不允许任何的以民族名义组织的团体♊、教会🎥、文化等活动🎚,服饰🐴、语言文字🌽、均以汉文化为准🆖。
后金政权范围内执行的是奴隶制🐃,多数女真人实际上都是最底层的奴隶➕。但是🌝,在后金政权强化统治的地区🌄,这些身为最底层的女真人奴隶们🍢,同时又是拥有若干汉人奴隶的奴隶主🏵。奴隶主的等级是一层套一层的🍂:四大贝勒是所有后金人的主子🐥,各个旗主都是四大贝勒的奴才👈。一个旗下的所有人又是旗主的奴才🏦,就是说后金的鞑子们每一个人都同时有奴才和主子的身份🌚,是一层压迫一层的关系❇。
所以国防军到达之后首先就要废除奴隶制🐴,所有人都是平等的自由人🎏,特别是被当做奴隶的汉人要全部解救出来👇,恢复其自由人的身份🈂。
对与后金人的辫子🌧,朱万
化也有处理意见🐎。按说一个人留什么发型是个人的自由🍒,不应该干涉🏪。但是后金人的辫子带有强烈的民族色彩🌟,这就不能允许了🍁。但是又不能因为辫子杀头⛽,历史上满清执行的留头不留发♍,留发不留头的蛮横政策不能用🌟。批判别人野蛮🍸,自己就不能干野蛮的事儿🐩。
怎么办呢?首先是规劝🎩,当然其中也包含着某种程度的强制🐯,事实证明大部分人是听‘劝’的🅰,是懂道理的🎈。对于不听劝🎮,顽固到底的怎么办呢?给他两个出路🎨:第一条路🐳,发给路费♐,自己走人❄,到后金统治的地区去🎳,继续留辫子👇。第二条路🎹,进监狱🏫,执行强制劳动改造✳,直到不保留那条辫子为止🌭。劳动改造也要看对象👜,也要有例外🌬,老年人残疾人就算了➖,这些人的社会影响面不大🌊,否则就不近人情了⌚。
对于女真人非罪大恶极的不能处理👡,同样也不能剥夺财产⛄,除非拿出非法侵吞的证据🌛。私有财产神圣不可侵犯的基本原则♍,从一开始就要执行🏪。
可能有人要问✴:对于大量的土地兼并🌇,贫苦佃农没有土地的情况如何处理?
这的确是需要处理的🏯,但是不能愤青🎶,不能不顾法理➖。土地说到底是生产资料⏮,只不过在农业社会🎂,土地成了最重要的生产资料🐵,土地的地位特别突出而已👉。
失去生产资料的人什么社会都有🎳。就是社会主义制度下也不能避免🐬。
今天革命了👰,没有生产资料(土地)的也都分了一份👄。不用多长时间🎍,最多三五年🎠,又会出现失去生产资料的人🐥,怎么办?再革一次命⏬!再斗一次地主🐕!那就五年一革命好了🍾,这社会上的人们就不用干别的事了🍐。其结果就是养懒汉⛩,大家一起穷🎖,你穷我比你还穷⛷!你家有一张破桌子🏒,你就是地主☝!“斗地主❔!”高喊着口号去分一个桌子腿🌗!这种原始的平均主义会导致“不患寡而患不均”的思想蔓延🆗,会导致社会的倒退👈。
即便是恶霸地主抄没了所有的家财🐋,当然也包括他的土地🅰,这些财产🎃、土地要收归国有🎻,并不能见面分一半🐕,参与的人都有一份🏾,这就是鼓励吃大户了🍜,是很危险的➰。比如🌈,家门口的房产开发商犯了罪🏩,被枪毙了🌸,附近的居民🏟,没有房子的🍀,面积小的就可以分一套房子🎼,其后果就严重了⛑。房产开发商中⛏,不管是好人还是坏人🏰,他的性命堪忧♍!
佃农被高地租压迫生活艰难🍻,这就像工厂里被盘剥的工人一样🐳。就要用法律规定最低工资标准🏻,规定地租分成标准✨,减租减息🎟,让他们能生活下去👨。经济发达了🌽,国家富了〽,还可以有最低生活保障🎦,如此等等🎁。
对于占有大量生产资料的怎么办?两条办法👱:第一⏬,累进税🉑,就是现代社会的所得税🍰,赚的钱越多税就越多🍼,富人要多为社会作贡献🍍,富人要养活穷人❣。第二条更狠🐇:继承税⬛!下一代继承财产时🌥,按照财产额度纳税🐥,中等以下收入的人🏴,这个税额度很小👏,等于没有✨。但是对于富可敌国的人那就狠了🎀,视财产额度而定✏,多的可以拿走百分之六十以上的财产收归国有🌌!
这就是用法律手段来维持社会的公平👫,绝对的公平是没有的🍛。
有关土地的话题多说几句🍵,是因为有人问我为什么不打土豪分田地🐫。就此打住🐪。继续攻打赫图阿拉城🆗。
......
毛承祚和一干军官对照着地图👓,用望远镜观察着赫图阿拉城👬。与其说是个城🏩,还不如说是个大村庄🌅,它的确太小了一点🌻,方圆不过一里多⛴。
这里属于长白山区🆎,从地图上看它就是建在一片高地上的一个小城🐕,之所以叫做高地⏰,因为他处于山上⛅,山上的地势比较平坦🎢。与周围相比它的边沿要高出三丈(大约10米)左右🎵,一道用石头简单堆砌的墙🍥,刚好沿着地势修建🌉,因此城墙不是常见的四方形🐄,而是顺势修建🏑。墙本身就像是一个土围子🐰,还不到一丈高⏱,但是因为很好的利用了地势🍢,就显得很高了🍛。没有文化的后金人连个城墙也修不好👨。只是用石头堆砌起来👖。
现代的人们到赫图阿拉看到的是城砖砌的城墙🌖,那是为了赚旅游的钱🍴,2000年前后修的🎚。
赫图阿拉城有两个城门🎾,一南一北🐺,北门是正门🎃,借着地势挖了一条弯弯曲曲的沟充作进城的通道✍,这就使矮矮的城墙显得高大了🎮。南门
非常窄小🍟,上山的路也很窄⏯,只能一个人登着台阶上去🌰。
这个城如果用冷兵器进攻的确有难度🍏。沿着城墙的山坡很陡🎆,石头墙本身就是武器⤴,搬起石头就可以往下砸🐊。
当初努尔哈赤起家的时候🌔,在这里也确实下了不少功夫🈳,这个孤零零的小山头虽然不高⛱,却建成了一个易守难攻的城池🀄。
看完地形🍔,毛承祚带着33营的军官一起研究作战方案👱。毛承祚说🈳:“大爷已经定下了作战目标🐠,就是击溃敌军🏜,夺取赫图阿拉城🐣,不以歼敌为目标🐢。我军的火力夺取城池完全没有问题✂,但是此城易守难攻⏪,如何用最小的伤亡❇,或者没有伤亡夺取城池是我们追求的目标🎵。大家都各抒己见🎽,如何打好这一仗?”
第33营的营长说🎫:“我觉得南门有机会🏤。用火炮炸平南门🌽,用机枪掩护沿着台阶攻上去应该问题不大🎹,其他的位置确实不好攻👜,只能架云梯⛓。火炮轰是没有用的👪,因为那就是个山体㊙。另外就是夜间偷袭的办法🐮,我们拥有这么强的火力就用不着偷袭了🐂。”
火炮排的排长说🍂:“毛指挥使(毛承祚是辽宁的都指挥使〽,兼任第四师师长)🐰,我同意营长的攻打南门的意见🐵。我也补充一个建议🌊,我们火炮排有四门82迫击炮和两门20直射炮❗,每个连还有两门82迫击炮🐍,合起来就是10门迫击炮🐬。在南门外有一个小山坡🐜,可以建一个炮兵阵地👡,把这些迫击炮都放到哪里🈲。升起气球做炮击的观察指挥👀。光用炮弹轰也可以击溃敌军🍘。”
赫图阿拉城是一个孤独的小山🐏,但是他的南部不远处就有一个高度差不多的小山🏸,虽然不高🐝,也可以看到城里的部分情况🏂,刚才军官们观察地形🐇,就是站在那里的🐾。距离城墙有两里🉑,距离赫图阿拉的北门有3里多🏔,虽然不能居高临下直视炮击🍼,也是不错的炮兵阵地🏿。
毛承祚说🎥:“好🐼,就把迫击炮都放到哪里🍇,用气球指挥炮击🌮。等敌军有溃败迹象时🍂,直射炮负责炸平南门🎑,部队就从南门上去🍣。各部做好准备🈸,午饭后开始炮击🏠。”
赫图阿拉城虽然远离后金的统治中心沈阳🍖,但是多年来一直属于后金统治的核心地带🈵。它的周围遍布女真人的屯落村庄🍄,所以国防军的到来他们早已经侦探清楚🏐,知道来的是令他们恐惧的花皮🍁,数量七八百人🏸。因此他们早就做好的战斗准备🌳,他们知道花皮厉害🌩,所以没有敢出击👎。
赫图阿拉城内现有两个牛录🐶,可战斗的士兵280人🆓。
“牛录”的汉语意思就是“箭”🍶,女真是渔猎民族🌻,狩猎的主要武器就是弓箭👲,箭矢需要金属的头部🏂,就是箭头🐯。对于猎人而言金属的箭头就是重要的财产🐆。狩猎活动需要多人配合才能有好的收获🎡,所以女真人就以十人为一个单位组织在一起🏓,每人出一支箭(平均担负作战物资)☕,进行狩猎活动🐆。这就是“箭”这个组织的雏形🐇。女真人是奴隶制社会的结构🐥,就是人与人之间是主子与奴才的关系🍴,“箭”就演化为狩猎与作战的基本单元⏪,牛录的首领叫做“额真”⚽,翻译成汉语就是“佐领”🐣。
到努尔哈赤组建政权时规定一个牛录有300人👡,注意⛷,这300人是有户籍(在旗)的女真人口总数❌,包括老人🏡、妇女♏、小孩🌌。而人口是可以繁衍的⛏,所以人口逐年增加🍒,另一方面🎿,这些女真人又用各种方式又拥有数量不等的没有户籍的汉人奴隶🌟。所以一个牛录总人口数量一般都会超过一千⏰,战兵数量在100到300人之间👡。汉人奴隶是没有资格做战兵的⌚,只能是战兵的跟役🅱。一个牛录的军队出动时🍫,假如是200人🍝,他们的队伍实际人数可能在400以上♏,因为战兵都随身带有奴隶身份的跟役👈,这些人是不计算人数的✈,实际上这些跟役的大多数是不参加战斗的🏄,他们的责任是侍候主子🐨。他们的口粮要自己携带🈶,自己做饭🎤,因此鞑子的队伍辎重很少🈚,小部队作战根本就没有辎重🈺。
赫图阿拉城有两个牛录🐘,280名战兵⏺,实际可作战的人数在400人以上(有些跟役也可以上战场)🎑。如果不知道后金的这种奴隶制社会的结构🐽,连后金军队的人数都计算不清楚🎽。
正月二十日中午🐈,随着一声炮响👁,赫图阿拉城的战斗打响了🐐。
--- 第217章完 ---
(本章完)
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